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起源
遗迹
在道教中仍被视为神圣
并受到尊敬
过去的佛陀和比丘尼
坐在之后
留下无数遗迹
供后人瞻仰
现在
世人对文物有着种种的无知
所以
我们计划推出一系列内容
带你走进几座公认的供奉佛舍利的寺庙
走进真正的“佛舍利”
这个问题作为一个开场白
先来认识一下“佛陀舍利”
遗迹是什么？
掌握！ 我看到很多佛教寺庙供奉尼姑和师父的舍利子，但是舍利子是什么？
听老师渐次告诉你！
Relic是梵文Saria的音译，
音译为尸体、身骨、魂骨等。
是美国人死后遗体的统称。
而在道教中，
舍利子一般是指佛陀和高僧圆寂时，
骨头、头发或尸体的残骸，
并且在火化过程中形成了晶体。
▲陕西凤翔乾陵佛指骨舍利
许多比丘尼上师死后都有舍利子出现，
玄奘法师火化后，顶骨仍完好无损。
光线和颜色；
鸠摩罗什法师的舌头没有烧焦；
太虚大师的整个肾脏，都无法被焚毁，
还有数百个黄色方形遗迹；
虚云老和尚还留下了一个比手指还小的透明舍利子
...
勤修戒定慧，舍利可成就
哇，太棒了！ 很多人火化后只剩下骨灰，那么僧尼的舍利是怎么来的呢？
这是比丘尼大师们精进学佛的结果！
道家认为，
舍利子的制作与佛教徒生前对佛学的研究密切相关。
舍利子是一个人通过戒、定、慧的修行。
是加上自己的大愿得到的。
▲南京牛首山佛顶殿佛顶骨舍利
《金光经祭品》说：
“这是遗物，
也就是无量六波罗密多功德所熏。 “
又云：“舍利子，以戒定慧修行。
难得一见，极品福田。 “
印光牧师也觉得Relic
“以佛行者的戒定慧成就，
不是练精、气、神炼出来的。
这几乎使心与道和谐，
与佛同心者之相貌耳。
信念死去并燃烧，
它的身体、骨头和头发都成了遗物。 “
其身、骨、法皆可舍利
我在佛寺见过各种各样的舍利，佛指舍利，佛顶骨舍利等等，这些是怎么分类的呢？
据《佛陀功德经》记载，佛舍利主要有两种：身骨舍利和法颂舍利。
“舍利子”是指释迦牟尼佛圆寂火化后留下的遗体和珍珠状宝石状制品；
佛陀涅盘后，除了身舍利外，还留下佛法，以佛经为载体，传于世间。
《胎经》中菩萨将身舍利分为肢舍利和破身舍利。 在古代伊朗的吠陀时代，有两种埋葬方式：土葬和火葬。 墓葬保存的肢体为肢体舍利，火化的遗体为断身舍利。
▲法门寺佛指骨舍利
广州佛山南华寺保存完好的六祖惠能真身为肢舍利。 惠能牧师开创了顿悟法门和通州儒学，使佛教风靡全省，名扬海外。 他死后，留下了一个坚不可摧的身体。
广州气候炎热，环境潮湿，但它的身体既没有注射防腐剂，也没有真空密封。 历经1200多年，不朽不浮华。 它看起来仍然平静而栩栩如生。
火葬得到的碎尸舍利可分为骨舍利、毛舍利和肉舍利三种。 《法源注林》认为：骨舍利为红，发舍利为白，肉舍利为红。 唯有佛舍利三色，神通变化不被任何东西破坏。
掌握！ 经上说佛舍利“断椎不能断”。 这是真的？
佛陀是人不是神，他的色身实际上会体验到空性。
佛舍利不坏的记载，最早见于梁代僧佑所著的《楚三藏集集集》。 七日中，虔诚祈请，得佛舍利，坚不可摧。
梁朝会教《康僧会传》中也有这样的描述：和尚将舍利子献给孙权，因舍利瓶上冒出三色光焰，赞曰：“难得的吉祥”。 会即上前曰：“舍利子之神通，无非光明之相，是烧劫难不灭之火，金钢杵不可断。” 击之，结果“铁砧锤尽沉没，舍利未损”。
▲佛像
佛陀舍利子“不能破”的记载，原是出自“金刚不破”的思想，原指其法身。 佛法身如金刚，坚不可摧，故名金刚不坏。 后人把法身不坏延伸到身舍利，所以觉得佛身舍利也是不坏的。 事实上，佛的色身也如常显示无常和腐败。
莫言舍利虽小，功德无量
佛舍利如此不凡，礼拜佛舍利有什么功德呢？
如果你看到如来的舍利子，你就是看到了佛陀。
在道教中，佛陀的遗迹，舍利子，被视为佛陀的身体或佛教的代表。 如《大般涅槃经》云：“见如来舍利，即得见佛”。
因此，恭敬供养佛舍利，有种种功德利益。 《大智慧论》云：“供佛舍利，如芥菜种，福报无边。” 又曰：“供养舍利者，常得天福，不堕三道合十舍利塔，生天得果，如无上人。”
▲北京灵光寺佛牙舍利
《佛陀功德经》云：若有众生，能作如是上等供养，得十五种殊胜功德，庄严：一常有罪。 三人表达了纯粹的信心。 两人的心都是直的。 四人是挚友。 五是入慧不漏。 六、常见诸佛。 七是持守佛法。 八能说到做到。 九、随心往生净佛土。 十、人若被华姓贵人供奉，则喜。 十一人生于人间，自然念经。 第十三是不能伤害所有魔族的军队。 十二能护持末世法。 第十四是十方诸佛的护佑。 十五人，很快就能成就五分法身。
《福宝经》云：供养舍利者，死后百劫不堕地狱。 舍利子没有办法改变，也没有办法出现在佛界，所以神通是自由的。
佛陀留下舍利子，散布于世界各地
哇，供养舍利子功德这么大啊！ 为什么全世界都供奉佛舍利。
佛的舍利流传到世界各地，还得从佛涅盘开始。
放下一切军火，把遗物分给八国
公元前543年，释迦牟尼佛在拘尸那城的娑罗林入涅盘。 佛身经香汤沐浴后，用白纱布包裹，涂上香粉，放入金棺内。 同时在头上浇上酥油，将金棺放入一口大铁棺内，在铁棺上放上一口檀香木棺材。 棺木放在如山高的珍贵香木堆上，浇上香油。 之后，人工点燃陵墓下堆放的香柴。
大火烧了两天七夜，才将宝棺彻底烧毁。 恰逢其时，天空中爆发了洪水，将余烬扑灭。 佛陀朝圣后，获八石斛四斗舍利子（《石门正统》），又一说一石六斗（《律宗杂事》），其中上颅骨一枚，额骨二枚，四颗臼齿，一枚指骨舍利和八万四千颗珠形真身舍利。
当地的离氏部落从骨灰中捡起佛祖的舍利，装进他们带来的大金瓶中，带回玖辛奈城供奉。
▲佛涅盘
摩揭陀、波瓦、伽罗波、罗摩阇等五国听说佛陀在拘尸那城涅槃后，舍利被拘尸那城里的利氏部落拿来供奉，派使者请求分派舍利。 遭到拒绝后，各国协商以武力瓜分，战争随即爆发。
拘尸那城一位名叫香的婆罗门臣子，诸众生见此情势，不争佛舍利，自相残杀。 所以，八国让他负责平分遗物。 相姓婆罗门将装有舍利的花瓶带回了拘尸那城。 高楼上，他当着众人的面把舍利分成八等份，装在瓶子里。 每个国家分得一份，建一座塔来支撑。
相姓婆罗门也因有功修得了原本用来装舍利子的宝瓶，还立塔供养。 当时碧波岩人也前来索取舍利，但因舍利已由八国分发，便将佛处骨灰带回合十舍利塔，建塔供奉，以作纪念。 这就是《佛行赞》中所说的：“八王设八塔，金瓶骨灰，如阎浮提，始十塔”。
▲陕西乾陵和氏舍利塔
孔雀阿育王，建塔八十四
但真正将佛教舍利传播到世界各地的，却是古伊朗孔雀王朝的阿育王。
公元前273年，古伊朗国王阿育王即位。 他用武力统一了充满动荡和众多小国的古伊朗。 阿育王将孔雀王朝推向了顶峰。
许多人在统一战争中被俘和杀害。 战争结束后，强大的皇帝阿育王转而反对战争，狂热地拜佛。
▲阿育王柱
阿育王宣布道教为国教。 为弘扬佛法，他开凿了“八王”佛塔。 据《佛国志》等记载，有两座塔因结构坚固，阿育王未能开凿。 传说地下有龙王。 保护。
追回的舍利重新分配到8.4万个宝箱中，在世界各地建造了8.4万座佛塔供奉。 随着各地佛塔的兴建，舍利也传到许多信奉道教的地区，佛舍利的崇拜在世界各地相继出现。
据记载，
阿育王建造了八万四千座宝塔，
中国被分配了19所学校。
希望大家继续关注本系列的后续内容，
关于佛舍利
中国寺庙礼拜的具体背景。
编辑| 潜江
图|智慧渡口、网络
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