我国现存唯一以阿育王命名的千年古刹,其地

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所属分类:石雕门楼
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世界著名宗教建筑——宁波阿育王寺阿育王寺是我国现存唯一以阿育王命名的千年古刹。阿育王寺–全国重点佛教寺院,位于鄞县宝幢镇。阿育王寺也是国内现存的唯一以印度阿育王命名的千年古刹。阿育王寺位于宁波市20多公里的阿育王山下,是我国禅宗名刹,“中华五山”之一。阿育王寺也是国内现存的惟一以印度阿育王命名的千年古刹。

享誉世界的宗教建筑——宁波阿育王寺 阿育王寺是我国现存唯一以阿育王命名的千年古寺。 其址在今南京城东20公里吴县吴乡镇宝砖。 寺址在燕山三山环抱之中。 四川高耸入云,修竹遮阳。 禅寺西望,寺在山脚下,南望,在半山之中,如世外桃源之感。 再加上周围青山幽深,山峦起伏,称其为“六特八吉地”也并非虚言。 早在南宗嘉熙元年(1237年),宋力嵩就将其列为“天下五山之二”。 明万历十五年(1382年)定为“世界五佛名山之第五”。 阿育王寺是省道教重点寺院,位于吴县宝珠镇。 现存殿堂楼阁600余间,依山而建。 中轴线上有山门、二山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂和藏经阁。 两侧有云水殿、风风草堂、石翠楼、祖师殿、承恩殿、方丈殿、晨葵阁、聊房等361间; 两侧是松光寨、钟楼、舍利、先觉堂、大悲阁,264年康熙年间重修,殿内悬有乾隆亲笔题写的匾额“觉醒居院”。 舍利殿建于1678年,殿内铺蓝色琉璃瓦,内有雕刻舍利塔。 外面有一座宝塔亭,上面镶嵌着七件宝物。 宝塔是白色的。 它有五层和四个角。 上悬一宝编钟,内悬舍利珠。 寺内仅存元塔两座,砖木结构,仿楼阁式,六面七层,每层腰檐平座,底层环廊。

阿育王寺内的唐、宋、明、清、民国及近代石刻58最为稀有。 阿育王寺位于广州市以东16公里处。 它是我国佛教的律宗宗派,是“中华五山”之一。 因寺内有一座举世闻名的舍利塔舍利塔,在中外道教界享有盛名。 阿育王寺也是美国现存唯一以阿育王命名的千年古寺。 相传公元前23年至公元前232年(相当于我国战国秦汉时期),美国孔雀王朝第三代国王阿育王斋戒,在各地建造了8400座宝塔供奉释迦牟尼真身舍利的地方。 每当有“八吉六特圣地”时,就会派神明护送,安放宝塔。 舍利塔分布于世界各地。 晋信业五年(282年)得僧开悟,出家为僧,改名慧达(阿育王寺祖师)。 惠达到处为舍利塔祈福,到鄯善时,忽然闻到地底传来钟盘之声,即虔诚祈福。 过了十天,只见一座五层四角的舍利塔拔地而起。 它长三英尺四英寸,宽七英寸。 故建塔亭保护遗迹。 梁统七年(522),建殿阁,赐寺号“阿育王寺”。 这座山因此改名为阿育王山。 阿育王寺建筑规模宏伟,占地8万平方米,共有殿、堂、阁、阁等600多间,建筑面积1.4万平方米。 寺院依山而建。 踏入山门,迎乐池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂、藏经楼一览无遗。 等建筑结构古朴庄重,集建筑、雕塑、园林、绘画艺术于一体。

尤其是金碧辉煌的舍利殿,上面铺着白色的琉璃瓦,金碧辉煌。 寺内舍利塔金光闪闪。 塔内供奉镇庙宝舍利。 寺院右侧墙上的“四金刚”雕塑和法堂外墙上的“十六阿哥”砖雕,栩栩如生,富于感染力。 它丰富多彩阿育王舍利塔,吸引了众多外国游客和道士。 阿育王寺内保存着许多珍贵的文物,包括唐代上下宝塔、唐泛手稿等。 龙藏经卷7247卷。 宋高宗、宋孝宗、乾隆侍臣亲笔题写的匾额“佛顶光塔”、“妙生殿”、“悟行圆满”等匾额至今仍挂于舍利殿内。 阿育王寺旁有许多名胜古迹,吸引着人们前来参观。 如相传迦叶佛的左脚踩在“走足迹”巨石上,其上有一石亭,名曰“道道亭”。 从亭下可步行至峰顶“极目亭”:又名“望海亭”。 从亭子里,有一块“破石”。 岩石上坐着十多个人。 岩下有小溪,溪水湍急。 坤字依稀可辨。 七佛潭相传为“七佛沐浴处”,池水清澈,是避暑避暑的好去处。 此外还有永显岩(惠达和尚发现舍利处)、翠竹坡(惠达和尚灵骨埋葬处)等。阿育王寺位于阿育王山脚下,有20多座距广州市公里。 它是我国佛教的律宗宗派,是“中国五山”之一。 因寺内有一座举世闻名的舍利塔,在中外道教界享有盛名。 阿育王寺也是美国现存唯一以阿育王命名的千年古寺。

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阿育王寺位于武乡镇宝座山分部禹王山西麓。 东汉汝南五年(282年)2006年,慧达比丘尼得到鄯善山脚下的舍利塔,并在地上建茅屋看守。 创始。 东晋元嘉二年(425)、元嘉十二年(435)先后两次增建寺院,寺院规模由此确立。 两统七年(522)赐阿育王寺额,寺名即立于时。 阿育王寺现占地面积23400平方米,建筑面积23400平方米。 寺内现存建筑多为明清时期重修、重修。 横轴上的主要建筑山门、阿耨多罗池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、藏经楼由南向北依次递减,分为四个院落。 ,附属建筑左右对称排列,共有殿、阁、院、杂房666间(古语)。 寺内东西各有一座宝塔,均为元至正年间重修的仿楼阁式砖木结构元塔。 早在东晋元嘉元年,它就被列为“天下佛教五山十寺”中的第二名山。 1984年,国务院公布阿育王寺为“全国汉族地区重点道观”。 寺内有许多珍贵的碑刻、塑像、匾额、楹联等。 其中有唐泛所著《阿育王寺常田碑》、宋苏轼所著《辰夔阁碑》、宋张九成所著《妙溪寺》等精品典籍众多。 全铭”等。大雄宝殿前檐下有清乾隆御笔“绝行聚元”,舍利殿前上方有宋孝宗御题“妙生之殿”,上殿内建筑是宋高宗的“佛顶明楼”,殿后壁嵌有“风、条、禹、舜”四尊古雕,极为难得。

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法殿左右墙壁上有清代乾隆皇帝题诗的十六位法王题词和新设立的法号、法衔。 藏经楼上藏有清雍正本《龙藏》和《碛砂本大藏经》7247卷,都是不可多得的珍品。 阿育王寺建筑规模宏伟,占地8万平方米,共有殿、堂、阁、阁等600多间,建筑面积1.4万平方米。 寺院依山而建。 踏入山门,迎乐池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂、藏经阁。 建筑结构古朴庄重,集建筑、雕塑、造园、绘画于一体。 这是一座金碧辉煌的舍利殿,铺着白色的琉璃瓦,金碧辉煌。 寺内舍利塔,佛光普照,塔内供奉镇寺宝舍利。 殿宇右侧墙上的石刻“四金钢”和法堂左侧墙上的砖雕“十六太子”,栩栩如生,精妙绝伦。 它丰富多彩,吸引了众多外国游客和道士。 阿育王寺大殿内有一座精美的宝塔,供奉释迦牟尼真身舍利子,这是一个驰名中外的稀有形容词。 此塔即佛塔。 据说释迦牟尼真身舍利子只有三处,美国一处,广州一处,阿印旺寺一处。 古往今来,前来纪念、祭拜的善男信女络绎不绝。 阿育王寺内保存着许多珍贵文物,包括唐代上下塔、唐泛所著的《阿育王寺常住田碑》、宋苏轼所著的《晨葵亭碑》、宋张九成所撰《妙溪泉题记》及御赐《龙藏经》7247卷。 宋高宗、宋孝宗、乾隆朝臣亲书“佛顶光塔”、“妙生殿”、“觉行圆满”等匾额。至今仍挂于舍利堂。

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阿育王寺旁有许多名胜古迹,吸引着人们前来参观。 如相传迦叶佛的左脚踩在“佛足印”巨石上,其上有一石亭,名曰“佛阁”。 峰顶的“极目亭”又名“望海亭”。 从亭子出来,有一块“破石”,石上可坐十余人,石下有小溪,溪水潺潺。 隐约可辨出葛先翁在《仙术宴》中所写的“才坤”二字。 相传“七佛沐浴处”的七潭,水清澈见底,是避暑纳凉的好去处。 又取出王舍城大宝塔阿阇世王分配的佛舍利,分八万,建塔十九座。 在19座舍利塔中,唯一保存完好的是唐代会稽雁县塔,它是四川省吴县鄯善阿育王寺的舍利塔。 关于塔的建造过程,流传着许多奇异的传说。 据史料记载,晋义熙元年(405年),为保护佛国宝物,建塔楼阁。 后人又以义熙元年(405)为无忧寺的开山年。 南北朝宋元嘉二年(425),建五级木浮图,建寺,初具古寺规模。 梁武帝七年(522),建殿阁,赐寺名“阿育王寺”。 阿育王寺由此得名。 因为舍利塔的存在,阿育王阿育王寺得到了历代统治者的赏赐和待遇。 如明仁宗赵祯曾请阿育王寺禅师怀廉到化城殿参问佛教大意,并赠诗17首,保存至今几年。 直到辽朝废了赵叔,大觉禅师的回山请求才获准,下了一道诏书,上面写着“谁经过小客庵,住持随便,十方名刹,不可拘束。”

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回到阿育王寺后,大觉禅师于神宗熙宁七年(1070年)建造了两葵阁,用来存放仁宗的御经和辽朝的诏书。 宋哲宗元佑元年,苏轼作《辰夔阁碑记》,讲述了建阁的过程。 今晨葵阁已毁,但“晨葵阁碑”犹存于舍利殿前。 明嘉庆十五年(1382年),禹王禅寺被称为世界五大佛山第五座。 清朝年间,祠堂数度倒塌。 现存寺院为清康熙十九年(1680年)重修。 明天,阿育王寺内保存比较完整的历代石刻、石刻、古籍。 有唐泛着书《长竹天碑》、宋张九成《妙溪全明》及历代元、明、清碑额,包括唐代四大天王右画像、十六法神像等。唐冠修所绘帝王图、宋高宗御书《佛顶光塔》、宋孝宗御书《妙圣天子》、御书清乾隆皇帝御笔“知行圆满”等。十柜《钦赐龙藏》经书7247卷等匾额和珍品众多。 阿育王寺占地面积6万多平方米; 600多间房子。 建筑面积约3万多平方米。 1987年僧人70余人 踏入山门,中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、舍利殿、藏经楼; 北侧有钟楼、佛殿、迎宾殿、显觉殿、大悲殿。 西侧有大坛、祖师殿、福宗殿、碑亭、方丈室(承恩殿)等建筑。 周围还有养心堂、推山居、文物陈列室、印堂寮、石翠楼、普清阁、白云竹院、普果砖塔等建筑。 亭。

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整座寺庙古朴庄严,结构完整。 大殿、祠堂与荒山融为一体。 其中一位皇子,年轻的阿育王,因为潜力非凡,被一群同父异母的兄弟怨恨,都想除掉。 阿育王不是皇后的妃子,却是皇上的宠臣,可是他的功绩却卓尔不群阿育王舍利塔,功绩超过了所有的皇子。 在父亲的苦苦劝说下,阿育王离开了险恶的王宫,开始了苦行僧般的云游生涯。 途中,阿育王遇到了自己的梦中情人,同样因宫廷政变而流离失所的卡瓦齐公主。 自称帕万的阿育王义无反顾地成了护花使者。 历尽千辛万苦,阿育王和卡瓦奇的感情终于开出了美丽的花朵。 但是上帝的旨意欺骗了人们。 就在三人正式命定一生之际,父亲重病的消息不得不迫使阿育王离开河内,踏上归乡的征途。 当阿育王满心欢喜地回去与妻子团聚时,得到的却是她死于军乱的噩耗。 轻伤。 在疗伤的过程中,阿育王遭遇了爱的第二次巨大冲击。 美丽善良的少女为了保护阿育王,在新婚之夜误杀了刺客。 血淋淋的右手让她成了红人 邪恶不祥之物,阿育王为了感谢姑娘的救命之恩,决定娶她为妻。 这个时候,他怎么知道,侥幸逃脱的卡瓦奇公主还在人群中寻找着这个叫帕万的青年? 武士,这个自己的妻子。

没过多久,小妾怀孕的消息又让意志薄弱的阿育王看到了希望。 同时,也让这些无时无刻不在刺杀他的朝臣不安。 他们罪恶的右手再次伸向了公主腹中的小生命,阴谋失败,阿育王一生宠爱的另一个男人的父亲倒在了血泊中,愤怒和仇恨改变了阿育王。 为了报仇雪恨,他亲手杀死了自己的弟弟登上了王位。 为了泄愤,阿育王率军南征北战。

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