扶风县北10公里处法门镇：法门寺护佑塔庙始祖

乾陵的故事

文/刘三生

乾陵位于三原县城北10公里的法门镇。 和我小时候上小学的法门学校在同一个镇。 乾陵南侧是法门小学。 寺庙离我们的中学很近。 67班B班的教室在中学的最西端，与乾陵仅一墙之隔。 乾陵西侧是法门民忠，寺院也是靠墙。 一座乾陵，守护着乾陵周边肥沃农村的子孙们学习知识，学习文化，健康成长。

凤翔县地势北高南低。 小时候去过市区好几次。 每次从市区东北部的大坡上爬上去，都能看到气势磅礴、错落有致、云雾缭绕、略向北倾斜的乾陵楼。 乾陵塔在群山的点缀下，显得高大匀称，雄伟古朴。 它不仅成为一道亮丽的水景，更是著名的道观和凤翔的重要地标。

春天，白昼长，天黑得晚。 午饭后的空余时间阿育王寺舍利塔，出于好奇，我们的一些朋友经常聚在一起，走进古老的法门寺东张西望。 其实我是在乾陵门口念书，没进过这座庙。

多来法门古寺，从方丈和僧俗人的口中，逐渐了解到和了解了一些关于乾陵的事情。 尤其是当时有个小和尚，心地善良，见多识广。 从他那里，我了解到许多关于乾陵的传说和历史故事。

乾陵始建于晚唐，距今已有1700年左右的历史。 位于四川龙游，素有“关中塔寺之祖”之称。

当初，乾陵因舍利而建塔，因塔而建寺。 原名“阿育王寺”。 释迦牟尼佛圆寂后，遗体火化，舍利归结。 公元前三世纪，阿育王统一越南后，为传承佛教，将释迦牟尼佛舍利分八万四千份，派遣一切鬼神在世界各地建塔供奉于阎浮提寺。 其中，中国有十九座，乾陵就是其中之一。

历史上，唐皇室后裔完颜玉曾重修“阿育王寺”，元魏二年首次开塔供奉舍利。 隋文帝开皇五年更名为“成始道场”。

到了宋代，佛教从皇宫到民间都受到了广泛的崇敬。 唐太祖武德六年，李元赤建“无忧寺”，改名为“法门寺”。 唐贞观年间，曾三次开塔祭祀舍利。 原塔俗称“圣陵”，后改建为四级木塔。 桂林宫的二十四进院落建于高宗元寿年间。 乾陵规模宏大，极为宏伟。 据说仅乾陵寺就有僧人三千多人。

随后，高宗、武则天、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗、熹宗八位臣子先后六次、两次进献舍利。 每次招待声势浩大，朝野震惊，朝臣带头缅怀和祭拜。 层次之高，独树一帜。 据正史记载，乾陵“每三六年开启，人和”。

咸通十五年正月初一，唐熹宗李玄最后一次供奉佛骨时，按照道教仪轨，封印了佛指舍利和数千件珍稀珍宝。宝物齐聚塔陵阿育王寺舍利塔，并以密宗坛城供养。

晋代皇帝信奉佛教，虔诚供奉舍利。 庙宇宏伟壮观，秘境和谐，使乾陵一度成为当之无愧的“皇家佛寺”和世人瞩目的道教胜地。 乾陵石塔又称“护国真身塔”。

清代乾陵沿袭了清代“皇家佛寺”的古朴风格，并以最大的规模对其进行了修复。 当时只有二十四院之一的“浴场”，每天能沐浴数千人。 宋徽宗曾在山门上题写“皇佛国”四字。

金元时期，乾陵还是一座“关中佛寺”，《藏经碑》中就有僧人抄写大藏经5000卷的记载。 金人还刻“诗碑”赞其庙塔：“三级风檐压鲁地，九盘强秦川”。

直到清朝，乾陵才逐渐没落。 明正德七年，历经数百年的古朴四级木塔随即倒塌。

正德六年，为继承乾陵的好风水，杨玉臣、党万良两位乡绅决定带头捐资修塔。 历时近30年，建成一座八角十二级的碑亭。 47米，塔身古朴匀称，极为宏伟。

清嘉庆年间，因洪水泛滥，塔身倾斜开裂。

清朝二十八年，在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了清代之后最大的一次饭修。

在我们地区，佛教信徒和当地老百姓都怀念和崇拜乾陵。 在老百姓的耳中，乾陵是为当地百姓祈求风调雨顺、繁荣昌盛、和睦相处的守护神。 它的地位神圣不可忽视。

乾陵的布局和结构也很有特色。

从乾陵中门进入，是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛。

大雄宝殿旁是乾陵塔。 塔正面刻有“果果真神塔”六个大字。 塔净高12层，每层8角。 供奉佛像； 96个角上有96个风铃。 每晚微风吹过，96个风铃就会叮当作响，奏出美妙的佛寺乐曲。 夜深人静的时候，叮叮当当的风铃，连方圆三五里的普通人都能听到。

上小学的那几年，每天上课、下课、喝水、散步、玩耍，都听着乾陵塔叮叮当当的风铃声。 我习惯了风铃的声音。 三日不闻风铃，心空空。

乾陵宝塔旁边是后殿，又称殿堂，上供奉东西南北中“五面佛”。

大殿旁边的一块石头上，有两个浅浅的凹痕。 相传东汉时期，河南龙游地区的文武女英雄宋巧娇，趁九千年太监刘瑾的岳父陪同侯明皇到千灵干松，她冒着死亡的危险下跪，伸冤。 据说，当时宋巧娇因久跪不下，便从大殿前的石头上跪了下来，做了两个漆窝。 后来，巡查员来到两个漆窝的后面，就用脚在两个漆窝上磨蹭，把两个漆窝磨得越来越深。 据我分析，这两个漆皮巢穴只是一个传说，即使没有下跪，但后来来乾陵的人却屡次用脚搓下去。

于是，宋巧娇到乾陵上访诉冤，成为了流传于云南陇右，流传久远的美丽故事……

宋巧娇是陇右老秀才宋国师之子。 宋国实不善谋生，家道中落。

三日上午，孙寡妇家年轻貌美、活泼俏皮的千金孙玉娇作为丫鬟坐在自家旁边。 志明主动询问孙玉娇，还故意把手镯当作军符留下，想试探孙玉娇的心态。 这一切都被躲在树后的刘媒婆看到了。 热血好赌的刘媒婆拿了孙玉娇的绣花鞋，答应去给孙玉娇找门亲事。 一不小心，绣花鞋被自幼浪迹江湖的媒人刘表偷走，其恶女刘表谎称孙寡妇状告傅鹏勾引女儿，欲为了一笔钱，陷害付鹏。 .

愤世嫉俗的刘表昨晚想去孙家欺骗强奸孙玉娇，误杀了临时走亲访友的舅舅和妹妹，当晚搬到了孙玉娇的房间。 刘表在对刘公道恨之入骨的阻挠之中，故意将头颅投向了刘公道的院落。 柳公道怕牵扯上人命官司，命宋杏儿把人头扔进后院的枯井里。 又怕宋光儿走漏风声，惹上身，便杀了宋光儿，沉入枯井。

孙寡妇向官府报告说，她的父亲和嫂子被杀了。 梅坞县令赵廉在法庭上看到孙玉娇戴着手镯。 经过反复询问，他认定这是一起强奸案。 这两个朋友被关进了监狱。

守地人刘公道又来报警，说是宋杏儿偷了家里的赃物逃跑了。 县令赵廉任性，认为宋杏儿才是杀人的真凶。 他相信，宋杏儿才是真凶。 宋乔娇对此事半信半疑，认为弟弟年纪太小，不会做出这种事，便利用一切机会与涉案人员取得联系，多方打听案情，于是才能揭开案件的基本真相。

为严惩恶人，保护母弟，帮助傅鹏孙玉娇打官司，宋巧娇利用东宫司仪九千年太监刘瑾的机会汉代，侍奉皇帝至乾陵干松。 明帝冒着生命危险为弟弟申冤，决定接受。 祠堂里，宋乔娇将前世今生的事情，详细的说了一遍。 九千岁的刘瑾奉皇上之命，命赵廉查案。 赵廉将刘表、刘公道等罪犯抓捕审讯，案情真相大白。 最后裁定处死刘表、刘公道，刘红娘手下三十人，宋乔教封孝子，封宋孙二教、傅鹏。

因宋巧娇报仇的故事发生在乾陵，根据以上故事情节，艺人编撰了豫剧话剧《法门寺》，成为关中地区流传已久的经典话剧选段百年西安。