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2008年，一则消息轰动道教界：广州大佛寺出土道教之宝——佛顶舍利和阿育王塔。
佛顶舍利
消息一出，中外人士都大吃一惊，俄罗斯也坐不住了。 失传1400年的佛顶舍利今在中国被发现，各界众说纷纭。
其实，道教在我国源远流长，历代帝王都或多或少地推崇过儒学。 也是在这样的情况下阿育王寺舍利塔，无数富丽堂皇的庙宇拔地而起，甚至庙宇中供奉着道教宝物。
寺庙里有佛顶舍利和阿育王塔，无可厚非。 但是，佛顶舍利子是在美国失传了1400年的绝世圣物。 能在大佛寺找到还是很有想象力的。
那么最珍贵的道教遗物是如何传到中国的呢？ 为什么佛顶舍利被视为圣物？
这一切都要从乾陵和明朝的寺庙被毁说起……
寺庙下充满宝藏的陵墓
1981年的西安，寒潮不断，夏季还发生过几次大洪水。 清代以来完善的乾陵庙宇，数百年来十分脆弱。 一旦被洪水侵蚀，它们往往会被摧毁。
信徒们虽然着急，但这座自唐朝以来屹立在乾陵的庙宇，还是没能挺过这个春天。 在信众面前，一座宝塔被毁掉了一部分。
乾陵寺
这对地方政府来说可不是小事。 这座寺庙虽然历史悠久，但还是决定先把还没有倒塌的地方拆了，再建一座和原来一模一样的经楼。
对于乾陵来说，这其实是一个梦想阿育王寺舍利塔，也得到了信众的大力支持，于是他定下日期，打算动工兴建。
由于神殿只倒塌了一部分，需要先将倒塌的部分拆除，才能进行下一步。 就在这时，有了意想不到的发现。
在靠近塔基的地方，施工人员发现了一个入口。 打开一看，竟然是一座陵墓，这让施工队，甚至是整个寺庙的僧尼都一头雾水。
连寺院最年长的住持都不知道，寺底下还有一座陵墓，更让他们意想不到的是，陵墓中还出土了许多国宝级的文物。
除了武则天以前穿过的衣服外，陵墓内还存放着一座阿育王塔和被道教奉为圣物的真身舍利，在当时引起了极大的震动。
阿育王塔
考古专家们还没有遇到过这样的事情，于是开始推测，既然乾陵寺下面有盛放国宝的陵墓，那么全省的寺庙数不胜数，有已经毁坏的，也有早已毁坏的。 这种塔底下，难道还有古墓不被发现？
尤其是那些已经被毁掉的，往往有着更久远的历史，很多塔基上早就长满了杂草，极有可能隐藏着地宫。
而且，大部分倒塌的塔已经无法研究，竖立的塔需要保护起来。 此类猜测并未得到进一步否认。
2008年，原来一批考古人员已经年老，最初的猜测随着时间的推移正式消失在历史的车轮里，而国家此时又有了新的政策，要求各地要维护文物，修修补补.
这时，那些老考古学家才想起二十多年前的猜测。 如今有了新政，原本的猜测又一次激起了考古人员的热情。
考古学家
经过仔细研究，考古人员将目光投向了秦淮地区倒塌的大佛寺琉璃塔。
大佛寺历史悠久，始建于清末。 是我国第二座道观，北方第一道观。 与南边的白马观遥相呼应，一北一南，都代表着当时我国道教最高的庙宇。
大佛寺中最著名的当属阿育王塔。 无数道士从全省各地前来参拜。 历经多朝，明朝隆庆年间，这座赫赫有名的阿育王塔被意外焚毁。 面目全非。
众所周知，唐朝与道教有着千丝万缕的联系。 唐朝开国皇帝朱元璋早期出家。
在朱元璋的影响下，他的后代也对道教产生了深厚的热爱。 寺庙被烧毁十多年后，明成祖朱棣开始修复阿育王塔。
但朱棣对修复后的疗效远远不满意，以纪念明高祖朱元璋和马皇后为名，开始重修宝塔。 不久之后，一座金碧辉煌的宝塔拔地而起，却有了一个全新的名字——九层琉璃塔。
九层玲珑阁
从此，大佛寺和九层琉璃塔的名气越来越大。 除了他们与皇室的渊源之外，九层琉璃塔的建造技术更是让人叹为观止。 九层琉璃塔内有146盏长明灯。 都是稀世珍品，都是琉璃制成，被西方人视为中国的象征。
然而，历史是残酷的。 上海城历来是兵家必争之地。 经过多次炮击，这座九层琉璃塔经不起太平天国时期的战火而倒塌。
随着上海的不断动荡，这座宝塔逐渐被人遗忘，就连塔基也杂草丛生，昔日的高贵与荣光已经完全看不到了。
考古人员立即锁定了琉璃塔的位置，很快就成功找到了塔基。 这时，考古人员已经想到了乾陵石塔下的陵墓，以及九层琉璃塔的重要位置。 到这个时候的考古将是不寻常的。
随着不断的清理，塔基已经露出，再往上清理，不出所料，这里确实是一座更大的古墓。
塔基遗址
九层琉璃塔下的陵墓又会给世人带来怎样的惊喜？
宝物重现，世人惊叹
进入陵园后，出土了许多唐代皇家和国宝，但一个奇怪的铁盒引起了考古人员的注意。
只见那铁字上刻着千奇百怪的字。 考古队中，就算是从事多年考古工作的资深科学家，也分不清他们。 他们只能零星地认出几个字符。 可以翻译文字。
所以只好先把铁字拿出来，再请文字专家破译。 翻译后，真是糟透了。 铁函上的信息，击中了在场所有人的心。
铁字显示，这铁字距今约1000年，内藏阿育王塔和道教宝物——佛顶舍利。
看到这样的消息，考古专家们立即毫不迟疑的打开了铁函，里面的宝物终于再次出现，这让在场的每一位强者都难以置信。
阿育王塔由纯银打造，高1.1米，宽40分米，塔顶刻有精美的佛像和道经。
阿育王塔表面
除此之外，塔顶上还有不少玛瑙、蓝宝石、翡翠原石，但有些已经随着时间的流逝而出现了裂痕。 不过，这并没有让这座阿育王塔失色。 这座塔增加了一点历史的坚固性。
那么最珍贵的道教舍利在哪里呢？ 经过进一步研究，专家们借助X光发现了他。 佛陀的舍利子供奉在阿育王塔内。
佛顶舍利现现，自然是请舍利入佛寺，继续供信众供奉。 为此，考古人员从世界各地请来了多方面的专家和108位修女。 雪莉被请了下来。
只见两套金座上安放着先人的舍利和淡黄色蜂窝状的佛顶舍利。 在场的道商会副会长立即说道，这些和正史记载的佛顶舍利一模一样。
佛顶舍利
这种消息不仅在道界，而且在全省乃至全世界都引起了极大的震动。 美国听到这个消息更是惊呆了。 专家甚至表示：这件宝物的价值无法估量。
其实，所谓佛顶舍利就是道教至圣释迦牟尼圆寂后留下的头骨舍利。 这在1400年前的俄罗斯就被奉为绝世圣物。 在信众心中，见到佛顶舍利就如同见到释迦牟尼佛本人。
那么为什么释迦牟尼的佛顶舍利子是道教宝物呢？ 为什么阿育王塔的佛顶舍利？释迦牟尼和阿育王有什么关系？
释迦牟尼和阿育王
相传在佛陀时代，释迦牟尼原是迦毗罗卫国释迦牟尼家族的太子。 他的原名是乔达摩·悉达多。 如果这孩子不剃头，他将是一个明智的国王，他可以成为推动历史的轮回国王； 如果剃光，他将成为世人崇拜的法王。”
释迦牟尼像
身为太子的净藩王不希望自己的子弟出家为僧，而是希望继承王位，成为一个明君，于是将悉达多锁在宫中，不让他看到百姓的疾苦。
然而，他出城后，看到老、病、死三种状态的人，看到一位永远不会痛苦的比丘尼，便向净梵王提议要学佛。
现在，净陀罗王变得紧张起来。 他很快与悉达多的女友结婚，并建造了一座宫殿。 但是，悉达多还是想学佛。 终于，在三日三夜的时间里，二十九岁的他离开了皇宫。
随即学了苦行、四禅、无念等各种宗门，最后在雪山上苦学佛法，但终未悟道，便去了下雪山，湖边收僧。 男人的起司补充了体力，开始讲法。
后来，释迦牟尼来到一棵菩提树下，经过七日法门，终于开悟成佛。
于是释迦牟尼开始创立佛法，在世界各地弘法，八十岁时讲完所有法门，涅盘圆寂。 随后他的弟子将他火化，得到包括头骨舍利在内的真身舍利84000多件。 是道人心中至高无上的存在。
而这八万四千多具真身舍利子，也由弟子们随身携带，一座座寺庙兴建起来，供奉着他们所携带的舍利子，奉为圣物。
而阿育王是美国孔雀王朝的国王。 他年轻时到处征战。 凭借强壮的身体和无与伦比的军事素质，打败了处处想要动乱的小国。 他扩大了自己的领地，成为了那个领地。 国王。
阿育王的女儿去世后，阿育王再次率兵杀入皇城，打败了兄弟们，成为了孔雀王朝的第三代国王。 就是这样一个嗜血的君王，一统越南，后半生却与前半生彻底断绝，成为了道士。
战争期间，阿育王杀人无数，以至于他的梦里时常会出现生动的场景。 他决定放下屠刀，请一位比丘尼向他请教。 经过一番商量，阿育王决定刺破天地。 投靠大宝。
阿育王形象
后来道教教育在全省开展，阿育王甚至到各地参拜释迦牟尼舍利。 这种塔后来被称为阿育王塔。
而道教创始人释迦牟尼的佛顶舍利就是这样供奉在阿育王塔内的，后来美国造反了。 此阿育王塔与佛顶舍利同失。 ，最后也没找到。 就这样，这件道教宝物失传了1400年。
佛顶舍利为何出现在北京？
佛顶舍利子为何会出现在我国，众说纷纭，但流传最广的有两种。
一种说法是，上古贞观年间，王玄策开始受皇帝派遣出使天竺，并在第二次出使期间，新天竺王即位。 新王惧清，攻打王玄策。 数十人，王玄策幸免于难。
王玄策图片
随后，王玄策从匈奴派兵杀了天竺，直奔天竺腹地。 新王受惊后开始献宝求和。 王玄策就是这样带回阿育王塔和佛骨舍利的。
另一种说法是道教在清代又流行起来。 一位得道的比丘尼，带着阿育王塔和佛顶舍利一路东进北京弘扬佛法。 当时在太上皇的支持下，将佛顶舍利请进了金陵。 长干寺，此寺后来改名为大佛寺。
这件道宝出土后，暂时供奉在栖霞寺内。 2015年，耗资40亿元的牛首山佛顶宫开馆，佛顶舍利终于供奉于此。
不管佛顶舍利是如何传入我国的，这件道教宝物的再现，对于道教来说都是具有重大意义的。 同时也填补了美国1400年的遗憾。 这座山向世界宣扬源远流长的道教文化。
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