法门寺舍利塔 中国历史上最牛皇帝的开塔之一，你知道吗？

乾陵始建于南宋末年横陵年间。 乾陵因舍利而建塔，因塔而建寺。 原名阿育王寺。 释迦牟尼佛圆寂后，遗体火化，舍利归结。 公元前三世纪，阿育王统一越南后，为弘扬佛教，将佛祖舍利分八万四千份，遣一切鬼神在南阎浮提寺建塔供奉。 中国有十九个，乾陵排第五。

公元558年，前秦皇室后裔完颜玉重修，元威二年（494）首次开塔供奉舍利。 文帝开国七年（583）改称“成始道场”，眉山二年（602）右布政使李敏第二次开塔。

唐太祖李元武德六年（625年）建成，改称“法门寺”。 唐贞观年间曾三次开塔，就地祭祀遗迹。 原塔俗称“圣陵”，后改建为四级木塔。 高宗元寿年间，兴建桂林宫二十四院，建筑极为宏伟。

金朝200多年间，高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗、熹宗八位臣子先后六次、两次供奉佛指舍利。 每次招待声势浩大，朝野震惊法门寺舍利塔，太上皇铭记祭拜，层次之高，绝无仅有。 据史书记载，“每三六年一次，岁岁昌盛，人和”。 战乱可以消除，国泰民安，风调雨顺。

咸通十五年（874年）八月四日，唐熹宗最后一次归还佛骨时，按照道教仪轨，将佛指舍利和万千奇珍异宝封入了古墓中。宝塔。 罗洁檀提议。 古代帝王信奉佛教，虔诚供奉舍利。 寺院大乘、大乘并举法门寺舍利塔，秘境和谐，使乾陵成为举世瞩目的皇家寺院和道教胜地。 净珠被誉为“护国真身宝塔”。

请佛骨愈演愈烈，唐末达到高潮。 所谓请佛骨[3]，就是每隔三至六年，将存放在塔基下古墓中的佛骨迎进长安城的宫中供奉。 最隆重的当属唐懿宗咸通十四年（873年）。

这一次请佛骨，是提前三年筹划好的。 当时，从都城长安到乾陵有两百多里。 仪仗车马由盔甲光亮、刀杖齐备的羽林御军引导，文武百官看守，名僧高僧供养。 长安城内的大街小巷，都用丝绸缠绕着各种色彩斑斓的建筑。

懿宗的臣子也亲临辅门楼参拜缅怀，平日百官文人都上街随行。 佛骨先被请到宫中供奉一天，然后依次迎到京城古寺供奉。 文武百官、豪绅无不争金夺帛，天下百姓老幼前来祭奠，有的甚至割断自己的胳膊和手指，以示虔诚。 自此，古墓与世隔绝长达1113年。

乾陵在古代也是遭厄运的。 唐武宗于石诚三年（845）大规模灭佛，史称“会昌法难”。 唐武宗下令祭祀佛指骨舍利，但在此之前，僧人准备了数枚佛指骨舍利影骨（仿品）以掩耳盗铃，将真佛指骨偷偷藏起来。

南宋乾陵沿袭了清代皇家道观的雄伟壮观，并进行了最大规模的修复。 当时只有二十四院之一的“浴场”，每天能沐浴数千人。 宋徽宗曾在山门上题写“皇佛国”四字。

金元时期，乾陵还是陇右的一座佛寺，《藏文碑》中就有僧人抄写大藏经5000卷的记载。 金人还刻“诗碑”赞其庙塔：“三级风檐压鲁地，九盘强秦川”。 清代以后，乾陵逐渐没落。

明正德七年（1569年），古老的四级木塔历经百年历史倒塌。 明神宗正德六年（1579年），当地绅士杨玉臣、党万良集资建塔。 历时30年，建成一座八角十五级碑亭，高47米，极为宏伟。 清同治十一年（1654年），因洪水泛滥，塔身倾斜开裂。

晚清二十八年（1939年），在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了自宋代以来最大规模的修缮工程。 文革期间，红卫兵要挖地开塔，良庆牧师自焚，用自己的生命保护塔下的宝物。

2006年5月25日，乾陵旧址作为南北朝至清代的古窑址，经国务院批准列入第六批重点文物保护名录省内单位。