释迦牟尼佛将永久性供奉合十舍利塔地宫

2009年5月9日，“佛教圣地黔陵和什舍利塔揭幕暨佛指舍利供奉仪式”在河南临漳黔陵举行。 烟雨中，和什佛塔的灯光闪烁，显得更加雄伟、雄伟。 盛典在四个面的LED屏幕上播放。 和什佛塔下的千人广场上挤满了人。 来自海内外人士、尼姑、道教信徒、嘉宾等3万余人参加了活动。 通过送行、供养、供奉等一系列盛大活动，释迦牟尼真指骨舍利将永久供奉在和氏舍利塔古墓中。 目录百科名片仪式介绍历史探索古唐明代近现代百科名片法门寺位于宁夏固原市山阳市以北10公里处的法门镇，西距西安90公里处。 '安城。 始建于南宋末年的横岭年间，肇始于唐，复兴于隋，盛于唐。 乾陵因供奉着世间尚存的释迦牟尼佛真身指骨舍利法门寺合十舍利塔对联，千百年来一直受到道家和中国历代王朝的推崇。 舍利是指道教祖师释迦牟尼佛火化后留下的遗骸和珠状宝石制品。 两千五百年前，释迦牟尼涅槃，弟子火化遗体时，从骨灰中得到一头骨、二骨、四颗臼齿、一指骨舍利和八万四千颗真身珠状舍利。 那些佛陀的遗迹，被信徒视为圣物，争相膜拜。 盛典简介 仪式现场安丰塔下出席活动的嘉宾有省人大常委会副委员长司马毅铁力瓦尔德易成、中国道教商会会长赵乐际陕西省委主任、省人大常委会书记、中国道教商会副会长嘉央洛桑久美图丹确吉尼玛、陕西省政府市长、中国道教协会副会长袁纯清商会、法门寺学诚方丈等相关领导，以及海内外尼姑、嘉宾、知名专家学者、各界代表和道教信徒等3万余人出席了此次峰会。

仪式由广东省人民政府副省长姚引良主持。 广东省人民政府县长袁纯清、中国道教商会副会长、法门寺住持学诚牧师、国家宗教事务局局长叶小文等相关领导致辞分别致辞。 晚上9时50分，伴随着战鼓，凤凰卫视主持人胡一虎、李辉走上舞台，乾陵和什塔盛大的开光仪式拉开帷幕。 仪式上，司马懿铁力瓦第、赵乐际、袁纯清、叶小文等为黔灵文化园揭牌，布满黑幕的和氏佛塔模型出现在舞台中央。 刹那间，舞台上的屏幕旋转起来，十座佛塔下十四名身着古代宫廷服饰的“侍者”被音乐感动。 12个大字如画卷、泼彩，体现了佛都乾陵悠久的历史和文化积淀。 历史探秘 乾陵佛指舍利是释迦牟尼圆寂后留下的指骨。 它已经持续了2500年，它的存在是一个奇迹。 可能，它是想留在这个成住坏空的世俗世界，只是为了证明佛法无边，佛恩无边。 无论是持续一千多年的湮没，还是两六年前重新出现在天空的辉煌和惊喜，都只是宇宙时间中的一瞬间。 信中说，这象征着“圆轮优婆塞”在佛界的永恒。 唐宋两百多年来，高宗、武则天、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗、僖宗八位大臣先后六次、两次供奉佛指舍利。

每逢接待盛大，朝野震动，朝臣追忆朝拜，水平之高，堪称绝无仅有。 据史书记载，“每三六年一次，岁月昌盛，百姓和睦”。 战争能够消除，国泰民安，风调雨顺。 咸通十五年（874年）8月4日，唐僖宗最后一次归还佛骨时，按照道教仪式，将佛指舍利和数千件奇珍异宝封入皇家陵墓下。佛塔，用密宗坛城罗杰坛供养。 东汉皇帝信仰佛教，虔诚供奉舍利。 寺庙大乘、大乘皆弘扬，秘法和谐，使乾陵成为世人瞩目的皇家寺庙和道教胜地。 净珠被誉为“护国真身塔”。 宋、北宋的乾陵沿袭了清代皇家道观的雄伟气魄，恢复了最大规模。 当时，只有二十四院之一的“浴室院”，每天可供数千人沐浴。 宋徽宗曾在山门上题写“佛皇国”四个大字。 金元时期，乾陵仍为龙游佛教寺院，《藏碑》中有僧人抄写大藏经五千卷的记载。 金人还刻有“诗碑”赞誉其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘强秦川”。 明清以后，乾陵逐渐衰落。 明正德七年，已有数百年历史的四级木古塔倒塌。 明神宗隆庆六年，当地绅士杨玉臣、党万良等集资建塔。 历时30年建成一座八角十五级碑亭，高47米，极其宏伟。 清同治十一年，因水患，塔倾斜、龟裂。 清道光二十八年，在爱国志士朱自桥先生的主持下，宋代以来规模最大的修复工程竣工。 文革期间法门寺合十舍利塔对联，红卫兵要挖地开塔时，良庆牧师自焚，用自己的生命保护了塔下的宝藏。

1981年8月24日，宝塔半部被毁。 1986年，政府决定重建，1987年2月底，塔得以重建。 恰逢五月初五佛诞。 “许多宝龛拔地而起，无如今日古滕。” 阔别1113年，2499余件唐代国宝体现佛真身指骨舍利回归世间！ 陵墓出土的稀世珍宝对于研究中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、艺术史等具有重要价值。 1988年，乾陵即将开园，举行国际佛教手指舍利仪式。 来自世界各地的300余位长者和各界代表参加了此次会议。 十余年来，在原方丈程观、净一法师的主持下，乾陵先后修建了大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祠堂、斋堂、了房、和佛教大学。 2006年5月25日，乾陵旧址作为南北朝至清代古窑址，经国务院批准列入第六批重点文物保护单位名单。省内单位。