密宗无上法界真身舍利供养法门寺地宫发掘7年后再次震惊世界

佛无上法界真身舍利供坛城

乾陵发掘七年后，一项重大发现再次轰动世界：乾陵存留于北宋时期，具有佛教特色。 密宗坛城解密新华社：继古墓宝藏发现后，这是中国考古史、世界道教史上的又一重大发现……

整个陵墓封闭后，被布置为供奉佛陀真身舍利的坛城，应该算是佛教格鲁派的“无上法界”。 全国政协副主席、中国道教商会会长赵朴初曾对此给予非常高的评价，强调：“这是一个轰动世界的重要发现。”

2006年，乾陵博物馆向参观者展出了破译的《法门寺陵密密曼陀罗金刚界坛》，展示了最具代表性的五轮塔、45尊伟人雕像、八重宝字、众多壁画、巨型造像、等，以立体水景的形式，将格鲁派禅宗的“无上法界”演绎得如玄参一样生动。

千手千眼观音保存密宗艺术

据考古考证，古都长安（今陕西）是中国道教重要教派格鲁派的发祥地。 古墓是古代格鲁派的最高法界。

格鲁派的坛城装饰得特别高雅、庄严。 道具的材质有金有银。 每次修行都需要相当多的时间，而且必须对师父有慷慨的供养。 佛教有一句话概括了八宗的特点。 第一句是“密财禅贫方便净化”，表达了要想学藏密，必须有很多钱。

乾陵开凿时法门寺合十舍利塔对联，出土了各类唐代钱币27000多枚，可见佛教​​的丰富。 古墓几乎涵盖了古代货币的所有种类，其中13枚龟甲开元五铢钱是世界上发现的最早、唯一的龟甲钱。

乾陵密宗坛城的全面破译和破译，有其特殊而重要的意义。 中国道教文化研究院院长、唐密宗佛教专家吴利民院长认为：首先，乾陵古墓是纯密宗文化的最高收藏，也是密宗佛教中国化的最高坛城，这给中国道教文化的研究带来了新的视角。 突破也变得更加全面和丰富。

其次，乾陵是古代长安格鲁派的三大核心寺庙之一，也是密宗的主要分支和密宗的最后阶段。 由于乾陵供奉着当时道教界至高无上的佛祖舍利，唐代重要的官方宗教活动都从这里开始。

结合中国祖先崇拜，提倡即成佛

金朝200多年来，八位大臣先后六次、两次供奉佛指舍利。 每逢接待盛大，朝野震动，太上皇记祭拜法门寺合十舍利塔对联，水平之高，绝无仅有。

乾陵古墓是皇帝实现“一体成佛”修行的道场，所承载的文化艺术内涵比其他道教要丰富得多。 王权和秘教是寻常世界所见不到的，这让乾陵古墓显得更加神秘诡谲。

格鲁派为何受到中国皇帝的青睐？ “一开三六年，岁月昌盛，民和”是其威严的内在原因，但还有两个更重要的外在原因。 首先，格鲁派的习俗和仪式与中国传统的祭祖方式非常相似。 曼陀罗的灯光与中国祭坛、寺庙的灯光基本相同，很容易被中国人理解和接受。 其次，佛教徒认为六波罗蜜不需要采取特殊复杂的仪式，观想坛城就很容易成佛，而且速度很快。

【组图】：乾陵初遇

【图文】：乾陵和什塔大观

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