南京大报恩寺阿育王塔之谜:佛顶真骨

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所属分类:石雕门楼
摘要

南京大报恩寺阿育王塔帝改造阿育王佛塔,发掘出了旧塔下的舍利和佛发爪。南京静海寺静海寺建成后,香火繁盛。而使静海寺名声远扬的主要原因,还在于寺内珍藏的各种西洋奇珍异宝。郑和第二次下西洋在锡兰山迎请了佛牙,随船带回中国,这是中国佛教界历史上的一件大事,佛牙到达京师南京后,成祖下令特制金刚宝座供养。同时,将其供奉于静海寺。在寺院内,栽种着郑和带回的各种奇花异木。

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广州大佛寺阿育王塔

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这大佛寺

古墓出土的墓碑上的文字记载,这座陵墓属于清代长安寺,舍利物中所含的遗物是罕见的国宝:十感舍利、佛顶真骨、诸圣遗物、金棺和银椽, 和七宝的阿育王塔。这件宝物被“呈现”,然后“放在铁信中”。

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据史料记载,梁太元八年,梁武帝重建阿育王庙,在旧塔下出土遗物和佛爪。佛陀的头发发绀,当时的僧人用手剪短佛陀的头发,头发的宽度有几层楼长。不仅如此,梁武帝还挖出了上朝人供奉佛陀的金银杯、剑、库申、钚、镊子等杂物。

听说梁武帝在地上挖了九尺,发现了一封石信,里面装着一个铁壶,里面装着一个银坩埚,坩埚里面是金罂粟花,罂粟里面是三尊佛舍利,大如玉米粒,圆白。信里有一个玻璃碗,碗里有四个舍利爪,还有四个爪子,是沉香色的。

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后来,梁武帝邀请了一件佛陀舍利回来放在他的宫廷里。最后,梁武帝来到长安寺,畅通无阻地开会,建了两座寺庙,用金罂粟和玉罂粟重新填满舍利和佛爪,然后放在七宝塔里,再把宝塔用石字摆放,放在两座寺院的陵墓里。同时,太子妃富贵的房间里摆放的金银戒指等宝物也摆放了起来。

哪些是佛陀顶骨?

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佛真骨是道教界的无上圣利,指的是释迦牟尼的额骨。可以粗略推断为边长35分米,直径10分米,黄白色,发孔清晰的完整头骨。据说,2500年前的释迦牟尼涅槃,火化后,弟子们从骨灰中得到了额骨、牙齿、中指骨和84000件遗物。1987年,云南钱陵出土的四件文物在国内外引起轰动,其中一件被认为是佛陀的指骨。

上海宁河寺

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宁河寺建成后,香火盛行。宁河寺名声大噪的主要原因是寺内的各种西洋宝。根据佛经,释迦牟尼佛死后留下了几件遗物,被道教团体视为圣物。郑和第二次到西方去斯里兰卡山区迎佛牙,并乘船带回中国,这是中国道教史上的一件大事,佛牙抵京后,成祖下令专门供奉一把金钢椅。同时供奉在宁河寺。来自世界各地的好男人和女人无休止地来崇拜。船队还带回了陆地和水罗汉的肖像,既表达了道教的精髓,又表达了令人叹为观止的精美书法艺术。每年夏天开放时,前往武清寺冥想欣赏的人群蜂拥而至,气势空前。馆内还陈列着船队带回、海外进贡的象牙、玉石等各种珍宝,让居民们感到世界很大。在佛寺里,种植着郑和带回来的各种珍稀果树。比如西府桃高大匀称,绿荫可以遮荫几亩地。当桃花一起绽放时,就像铺开了一道绣花,格外美丽宜人。所以栖霞寺舍利塔有舍利吗栖霞寺舍利塔有舍利吗,用我们明天的话说,古宁河寺就是一个“西博物馆展厅”。

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