IANSU（~）“三暨”≯阆中玉台山隋代含利塔考

IANSU(~)《三吉》≯阆中渔阳江清代汉立楼研究◎张志平 【摘要】四川省眉山市是省内历史文化名城，拥有丰富的儒佛文化资源。 本文从民俗、文献等多种证据方法入手，考证容县现存的渔阳江佛塔为隋文帝圣旨四年所建的佛塔。 【关键词】【中标号】阆中; 玉台山； 阳江有一座宝塔，现为国家级文物保护单位。 该塔造型奇特栖霞寺舍利塔有舍利吗，文化内涵复杂。 当地史籍中没有记载。 关于该塔的年代和身份，众说纷呈。 有人认为，该塔是古代李渊之子滕王之子李元婴出使汉中节度使所建的七级浮图。 ，也许宋元时期还有另一种观点认为，佛塔的“轮、螺、伞、盖”的特点更多地体现了汉藏文化的融合，也可能是清末的东西。 李家驹先生的《郎石所证》认为该塔是北宋的石塔，郑德贵先生的《揭开滕王阁塔的秘密》则沿袭了专家罗哲文的意见。对古建筑的研究，认为该塔是明代流行的“花塔”。 为滕王元婴所建。 水塔。

近期查阅有关史料，并进行多次实地考察和当地文物考察，怀疑该塔为隋隆昌时期文帝所建的七宝舍利塔。 主要原因如下。 当地并无渔阳江佛塔梅山的地方志栖霞寺舍利塔有舍利吗，仅在唐代《保宁府志》中保宁八景的《玉台玉翠图》中有所记载。 据《玉台积翠图》认为，现塔左右两侧应有小塔，整体形成三塔字形的格局。 塔楼布局类似。 据调查，两座小塔至上世纪初已被毁坏。 上世纪中叶，渔阳江滕王阁风景区修复时，它们被彻底毁坏。 。 渔阳江塔的底座是一个巨大的圆形（半径约2.5米）铁块。 该塔净高8.25米，由七级轮盘组成。 是佛教文化中典型的七级塔、七宝塔。 圆形塔基（基座、平台）、圆柱形塔身、圆形塔轮是中印两国共同的“天圆地方”宇宙观的表现，却又具有深厚的当地文化内涵。 天地柱观念在文化和昆仑神话中的体现。 塔是天梯、天地之柱的象征。 渔阳河位于眉山古镇凤镇山玄武位置。 它也位于上层古巴人萨满神话中的灵山西北。 正义。 《道藏》、《云集七相》等佛教经典中的佛教天庭玉晶、玉台玄都、琅凤玉台等神话，均起源于德阳城南的玉南雄。 远古以后的佛教神话中，玄都玉台上有一棵七宝千树，其实就是佛教文化中的七宝舍利塔——一一以塔为石 张志平，第四辑2期107