1939年“朱子桥”将军不禁望寺兴叹

湖南常德的“法门寺”相传始建于南宋，距今已有1700多年的历史；

事实上，“法门寺”不仅历史悠久，还因收藏“佛真舍利”而受到朝圣者的青睐。 相传乾陵内藏有“佛指骨舍利”等许多唐代法器、宝物； 这里我想指出的是，历史上似乎也有类似的说法，但在1939年之前，没有人见过这样的宝物。

一千多年来无人见过，“法门寺有宝藏”也变得不那么可信了； 再加上千百年来的朝代更替，炮火硝烟已将乾陵折磨成一片废墟，以致于1939年“朱子桥将军忍不住向寺庙望去，决定重修寺庙”。

1939年，正值中国内忧外患之际，“朱子桥”此时重修了大雄宝殿，即使饱受诟病； 正因为如此，这次整修是秘密进行的。 拆开后，无意间发现了一块厚厚的石板。

也好奇的是，工人们首先将石板暴露出来，露出了一条通向地下的“暗道”，这就是乾陵塔“地宫”的入口； 进入“秘道”，八道绿色“光芒”隐隐迸发，原来是四条青蛇的眼睛。

不知道这四条青蛇在地底待了多久。 当它们看到浓浓的烟雾时，纷纷抬起头，拍打着尾巴。 我要指出的是，当时是1939年，战争正酣。 因此，工人们一看到蛇，就大喊“蛇妖守塔”，退出密道。

除了“朱梓乔”之外，他们闻讯赶到现场。 实事求是，“朱子乔”虽然是联军作战的将军，但他也对“怪蛇乱军”有所顾忌，想起几千年前的《佛宝传说》，他不禁相信“蛇妖护宝”；既然塔下有“蛇”，朱子乔将军干脆命人再次用石板堵住“密道”，并说道：国难当头，保护人民为先，别得罪“蛇怪”重生枝头！

其实这些话怎么理解，表面上是对“乱神狼魔”的顾忌，实际上也是“以狼魔威慑他人”的意思。 虽然“塔下有宝”的传闻已经流传了几千年，但如果真的存在呢？ 事实上，1939年以后，动乱不断，硝烟四起，人们也忘记了乾陵。 直到1981年，“法门寺”才再次进入人们的视野。

说也奇怪，1981年夏天的三天里，八百里外的秦川上空乌云密布，雷声如公牛怒吼； “咔嚓”一声轰鸣，连地面都震动了三下。 震撼人心的一幕恰巧，千年历史的“法门寺塔”被雷从中间劈成了两半。 虽然有部分着火了，但“两部分”气势磅礴，没有倒下。

这实在是一个“轶事”。 消息传出后，各界人士震惊。 道教界人士建议：上帝警告道教胜地黔灵应该重建。 就这样，四川省文物部门首先进入乾陵遗址进行钻探，考古队也开始了当地百姓听到“朱子桥”将军在乾陵塔下发现“青蛇”的传说。

其实说起1981年的“蛇妖”只能算是传说，但这也说明了乾陵塔下其实存在着传说中的“佛宝”。

据记载，原来的乾陵是为“佛舍利”而建的。 据说馆内藏有释迦牟尼的真身舍利，即“佛指骨舍利”； 尊者，每隔三六年，就会举行一次“迎佛舍利”活动。 据史料记载，8位皇帝曾六次请“佛舍利”进宫供奉。

最著名的是唐高宗李治请佛舍利入宫，与还是皇后的“唐五洲”一起制作了九叠宝信、金棺银棺，并下令建造了一座金棺银棺。乾陵塔下的“地宫”； “舍利”被送到了乾陵塔下，下了一道圣旨，封住了入口，千年无人打开。

虽然已经过去了一千多年，但这个记录已经逐渐被人们淡化，即便被人们铭记，也成为了“传奇”。 直到1939年，乾陵塔的“地宫”被发现，《青蛇护法》又重新画了它。 层层神秘的色调； 谁能想到1981年的轰鸣声竟然将乾陵塔劈成了两半，如今人们想忘记也忘不了。

考古调查一直持续到1986年4月2日，工作人员终于发现了隐藏在乾陵塔基下的大石板； 经上级批准，考古队揭开了石板，并“第一次”进入了传说中的“地宫”。

陵墓入口宽约2米，有层层台阶向上。 每个台阶上有一盏“佛灯”，台阶上铺着厚厚的一层刀子和钱币； 如此“盛大”的场面也让考古学家兴奋不已，这无疑说明古墓葬中可能真的存在“佛舍利”。

据鉴定，这种银锭不仅包括明代的“五铢钱”，还包括古代的“开元五铢”和“乾元五铢”。 整个走廊里大约有七万刀币； 龟甲“开元五铢”，研究过古玩文物的同仁，其实对“龟甲币”并不陌生。 这13枚“开元五铢”也是迄今为止发现的最早的“龟甲钱”。

学过历史、文物的同学其实都知道，“五铢钱”无论在儒家还是道家都有着重要的意义，所以它出现在古墓中也就不足为奇了； 间接证明了“法门寺塔古墓”的年代。 奇怪的是，考古人员并没有发现传说中的“青蛇护宝”。

甬道之后是古墓的“前室”，里面摆满了各种金银铜器，还有珍稀的丝绸文物，其中有“银线绣裙”和“五被金绣被”等。唐五洲》尤为罕见； 据悉，还有玉净瓶、锡棒等佛教文物。 “前室”中，最引人注目的是一座78分米高的石雕“阿育王塔”。

说实话，这种金银玉器其实很少见，但却无法满足考古学家的好奇心，因为专家们的主要目标是“佛教文物”； 皇室供奉的镀金银盆、纯金罗曲金簇花袈裟等文物中，并无“佛舍利”。

难道史书记载和传说都是假的，乾陵根本就没有“佛舍利”吗？ 正当你疑惑的时候，有玩家发现石门两侧都有“天王”守护，而且还有一个伟人石雕； 瑞文、英武、明德、仁政、大孝、广孝，太上皇，尊崇建国伟人，仰慕真身，永受拥护。

这并不难理解。 所谓“真主”，是指“佛陀真舍利”，说明历史记载、传说是真实的； 这其实是一个“巧合”。 1987年5月5日，这三天正好是“佛诞”，也正是在这三天里法门寺合十舍利塔负一层，考古队发现了一封“八重宝信”。

专家拆开这封层层金银包裹的“宝信”。 顶部有一座精美的“金塔”，四面都有门。 传说中的“佛指骨舍利”。

请注意，这里使用了“应该”这个词。 正当你以为这是“佛舍利”时，经过仔细鉴定，有专家证实，这根“管子”并非人骨，而是玉制品； 考古队彻底灰心丧气，经过几年的搜寻，最终一无所获。 真正的“佛舍利”，似乎历史记载和传说并不完全真实。

就在你一气之下离开的时候，其中一名玩家竟然有了新的发现。 在陵墓“后室”的角落里，他发现了一块松散的浮土。 莫非下面有宝藏？ 经过挖掘，露出了一个秘密龛，秘密龛内藏着一个生锈的铁盒子。

这次没有那么多悬念了。 打开铁盒，漏出的是一口黄色蓝宝石水晶棺材和一口带门玉棺材的白玉壶。 这就是佛教传说中的“金棺银棺”； 其实，这应该叫“玉棺”法门寺合十舍利塔负一层，反正专家打开之后，“佛指舍利”终于露出了真面目。

不仅如此，考古人员还在“前室”阿育王塔和“中室”灵帐中发现了2件玉器文物； 据统计，乾陵塔陵共发现四件“佛舍利”，即：1件佛舍利，真指骨舍利称为“灵骨”，3件玉舍利称为“影骨”。

从某种意义上说，“佛陀真身舍利”是一个伟大的考古发现； 但正如我后面所说，1987年5月5日是“佛诞”，而“佛舍利”是在这三天里被发现的，难道是在暗中吗？ 那你自己的安排呢？