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太虚大师来到人间学佛,成佛。 死后肾脏被烧成金钢遗物| 温三艳艳读历史
太虚大师祖籍广东崇德,出生于四川嘉善长安镇。 他是近代著名的比丘尼。 与虚云大师、昙虚大师齐名,被誉为民国道教三虚大师。 太虚大师自幼就向往修学佛法的僧侣生活,有着良好的道根。 他学佛的方法与其他大师不同。 他并没有静坐山中太虚大师 舍利塔,空四元素。 相反,他积极向世人传播禅宗思想,投身于时代变法和爱国运动。
太虚大师自学《国富论》、康有为《太原书》、谭嗣同《人物学》、章太炎《文选》、梁启超《尹丙时文选》等进步书籍。 他尤其推崇谭嗣同的仁学。 由此认识,太虚大师认识到佛教需要补充新的知识,并形成了用佛教救世、救人、救国、救民的慈悲心愿。 因此,太虚大师也师从苏曼殊学习日语。 太虚大师在上海白云山东西寺传法期间,与革命人士交往频繁。 在各种秘密游行中,经常能看到他身着袈裟的身影,也结识了许多禅宗、诗词界的同道。 上海革命党人起义,七十二位英雄为国捐躯。 政府到处抓捕革命者,太虚避难四川会所逃脱。
武汉起义催生了中国清朝。 太虚大师来到北京,积极组织“佛教协会”,创办僧学,进行道教改革,提出“教义革命、宗教制度革命、宗教财产革命”的“禅宗三纲”。 抗战爆发后,太虚大师救亡图存,号召全省道士行动起来,投身抗日救亡运动。发出《致英国道士电报》,要求英国道士以道教“和平止杀”精神,防止军国主义侵略战争。同时,太虚大师向各地道士讲授“佛教与护国”理论抗战胜利后太虚大师 舍利塔,由于太虚法师的贡献,国民政府授予他宗教领袖胜利勋章。
对于卷入抗日战争,太虚大师说:“中国是为了国家和民族的自卫,为了世界的正义与和平,是为了掩盖邪恶、抵制战争,是为了向罗汉寻求解放与和平。” ,中国要杀贼,修三宝,佛要降妖,其精神是一致的。” 太虚大师所倡导的“生命道教”的根本宗旨是“舍己利人”、“利益众生”,改善社会、人类,塑造良好的人格。受到世界佛教界和民间的高度赞誉,国庆之夜,蒋介石亲自来到太虚大师住处,请他讲授心经,学习如何“入世” 。
1947年3月,一代下凡求学的尼姑在上海海潮寺圆寂。 太虚大师的遗体火化后,弟子们发现了三百多件舍利子,全部呈洁白、洁白、晶莹的颜色,这让太虚大师更加印象深刻。 好在师父的肾脏被烧了很长时间,最后被烧成一个巨大的金钢舍利,上面布满了晶莹剔透的小舍利。 弟子们为了纪念太虚大师,在湖源路半山殿建了一座佛塔。 同年扩建至南闵行寺后清水岩山顶太虚台。 太虚台前建有亭,后建有塔。 亭内立有高约2米的墓碑。 碑上刻着当代作家丰子恺的太虚大师肖像。
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