供养、瞻礼舍利出现种种不可思议的现象

在供养和供奉舍利时，会出现各种不可思议的现象。 印光法师举了个例子：隋文帝称帝之前，有一个印度和尚送给他几颗舍利子。 当他成为皇帝后，他发现这里有数百件文物。 又如阿育王寺的舍利塔。 你可以把它拿在手里，看看里面。 每个人都会看到不同的场景，舍利的大小也会发生变化。

舍利的各种神奇特性，可以说是“神奇”。 这些超自然的转变对于传播佛法具有难以置信的价值。 每个人都会从观看文物中受益。

印光大师说舍利子的灵异现象是“佛菩萨欲一切见闻者，深修其善根，尤以显现为目的”（《印光大师笔记》）。 因此，佛舍利不能用凡夫的情感和世俗的智慧来判断。 因此，舍利子可以“证明信仰”，证明修行者在戒、定、慧方面的成就。 印光大师说：“舍利子是修行人以戒、定、慧所造，不是精、气、神炼成的。这是心与道合，心与道合的标志。”佛陀。” 关于舍利，唐代石道士所著的《法源竹林》中有一首《舍利颂》：

金身散骨，宝塔布满蛟龙。

始建十塔，最终达到八万塔。

珠盖变光环，刹车柱萌出芙蓉。

晨雾和露水反复出现，预示着黎明的征兆。

红色与霓虹色彩交相辉映，风吹钟声。

仙鸾常见，神僧常随。

他在所有圣人中是独一无二的，拥有普遍的知识和尊重。

若钻不能断椎骨，则知圣人贫。

供养舍利有十五种功德。

《佛说沐浴佛像功德经》中记载，供奉舍利有十五种功德：

世尊，诸佛如来得清净身的因缘是什么？ 如果佛在世的时候亲近你供养他，死后供养他的舍利，这两种人能得到多少功德呢？ 那时，世尊告诉清净智慧菩萨……清净智慧，我圆寂后，有两种舍利：一是法身，二是化身。 若善男子、善女人等，供养舍利，造佛像如大麦，建塔如庵，有庙如针，盖如浮萍，持佛舍利如芥子大舍利塔的意义供奉，置于其中。 所获得的功德与我在世时一样。 如是者，当得十五种功德：

一者清心，二者顺法，三者羞愧，四者见如来，五者清净信，六者能持。正法，七曰行，八曰亲近诸佛。 九者，可随意生于佛国；十者，若生为大姓者，心地柔软，受人尊敬。 十一者，生于有念佛心的人中。 第十二者，不能为魔军所扰。 第十三是法末能护正法。 第十四者，常受十方诸佛如来的保护。 第十五者，速得五分法身。

供养舍利就如同供奉佛陀的真身。 它可以产生特殊的联系，快速证得菩提，帮助成佛。 相反，毁坏佛塔和寺庙是对犯罪行为的惩罚：

佛言：阿难，你现在应该知道了。 如果恒河沙上的诸佛入涅槃后，建塔建庙供养舍利，有人厌恶，焚烧毁坏呢？ 这意味着什么？ 这个人该受多少报应？ 阿难言：如是之人，若受果报，不可说，不可闻。 如果你毁谤这部经，说你做了错事，你所受的果报就是这样，你也听不到。 为什么？ 是故人毁坏过去、未来、现在诸佛的一切法眼。

佛陀曾说过：“我明灯，法明灯。” 佛为我们打开一面镜子，让我们看清每个人心的本来面目舍利塔的意义供奉，并提供了通过修行去除自我遮蔽、去除烦恼毒的方法。 箭。 直到智慧清明、心清明为止。

事实上，供奉舍利并没有最好的方法。 桌上可以供香、花、灯、涂料、水果、茶、食物、宝物、珠子、衣服等“十供”。 以上是物质供养。 尊重是最重要的。 经上常说：“一切供养中，法供养最有价值”。 此舍利并非指色法。 “佛法”是佛陀留下的真舍利，是我们供养的对象。

首先，你必须相信佛法，然后了解佛法，然后亲自修行，最后才能证得其果报。 以念佛、礼佛、念咒、打坐等方式进行修行供养，回向六界众生。 如此供养舍利，可以增强道心，净化身语意三业。 经常仰望、顶礼，可以生起慈悲心，种下福田。 这也是一种福气，可以通过舍利子得道，修善心。 ，利益众生，福慧双修，圆满菩提！