（蒙古记忆）临清舍利宝塔的前世今生，你知道吗？

临清舍利塔是全国重点文物保护单位。 与通州冉定塔、杭州六和塔、镇江文峰塔并称“运河四大名塔”。

临清舍利塔位于山东省临清市以北2.5公里的渭运河东岸。 它雄伟、高大、雄伟。

此塔建于明万历三十九年（1611年）。 高61米，九层八面，每面长4.9米，周长39.2米。 塔的底座是用石头砌成的。 亭式，通体近垂直，仿木结构。 殿顶呈将军盔状，为山东省独有，底座为八面。 每边长4.9米，底座面积186平方米，空间面积可达7000平方米。 外檐为砖木结构。 地面至檐高约5.3米，檐宽1.55米。 它们是用雕花砖制成的。

底层有门朝南，门楣石上刻有“舍利塔”四字，为明万历进士王承德（又名祥威，曾任舍利塔）题写。真定县县令、刑部主事、山西省政要）。 左段为“明万历癸丑年（1613年）中秋吉日”。 屋檐由陶瓷仿木制成，带有悬挑斗拱。 角斗拱下垂着陶制莲花。 支架下部镶有陶瓷制成的“阿弥陀佛”四个大字。

进入塔室，每层都有角形石阶，可逐层登上顶层。 每层楼都是一个圆顶。 顶部有龙骨架，地面支撑着金色的楠木地板，表面铺有青砖。 每层有八扇门，四扇明，四扇暗。 塔各层厢房内均有石刻，墙壁上镶嵌着人物肖像。 塔的中央，原本有一根通天的金色楠木柱。 塔的上部有塔刹，下部直通地宫，支撑各层的荷载。 这种方法无疑是宋代的遗风。

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临清舍利塔不是为“舍利”而建的。 这是风水的原因。 塔内石刻有“观音菩萨塔迁建”、“观世音菩萨塔修建”等碑文，留下了对该塔修建的由来和过程的详细描述。

明朝万历年间沙县舍利塔，临清的士大夫云集沙县舍利塔，认为临清的风水不利。 他们通知了当时的临清钦差使钟万禄，最后决定将观音像移至颛城北水关脚下，即土城坎。 （北。并建一座塔。这就是临清问、渭水向北交汇的“天关”，可以“堵住两河口，打通万天关”。事情解决后，刘闲于家中的工部侍郎左，被推举主持此事，正式定名为“舍利塔”，规划于万历四十年（1612年）至万历四十五年（1617年），修建第五层，次年由山林清布商王道济独资修建第六层，又历时三年，九层塔才竣工。

据《临清府志》记载，“刘祚万历丙戌进士”，“刘祚历任县令、御史、工部尚书、工部尚书”。 按照现在的说法，工业部长是水利部和建设部的部长。 刘佐为官多年，他始终没有忘记进京赶考前在永寿寺许下的心愿。 实现这个愿望已经成为他多年来的心结。 万历三十九年，即刘祚考中进士二十六年后，刘祚回到家乡临清。 他把二十年来的积蓄全部捐给了永寿寺，并解释说他想用这笔钱在寺里建一座佛塔。 奠基时，刘左向大家讲述了他心中多年的秘密。

“是舍利子造就了临清商业、文化的繁荣，修建舍利塔是我多年来的心愿。”

最终，大家一致同意将这座塔命名为“舍利塔”。 时任山西布政使的临清进士王承德高兴地为舍利塔额题字。 建塔期间，不少朝廷重臣、名人前来捐资。 在刘佐的督造下，临清舍利塔历时九年才最终竣工。

1796年，英国画家威廉·亚历山大的东方艺术画作在伦敦皇家艺术学会展出。 其中一幅充满浓郁东方韵味的水彩画《临青州楼》深深吸引了人们的目光，驻足观看。 《临清州塔》是画家威廉·亚历山大1793年随英国代表团首次来华时在临清运河塔湾码头所作的素描。《临清州塔》选取了临清运河塔湾码头的一角，采用了中景视角，将舍利塔由远到近置于画面中央。 塔北有水塔寺，塔南有莲花寺，远处绘有北水门、水运帆船舢舨、往返海峡两岸的渡轮、渔船等。

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绝无巧合。 一幅以临清塔湾为场景的水彩画《临清塔下踢毽子》再次风靡英伦三岛。 作者是英国著名建筑师、画家托马斯·阿洛姆。 这幅画是根据威廉·亚历山大的原画改编的。 他利用建筑师的视角和透视原理，截取原画的一部分并改变角度，重新构图进行第二次创作。 它用现代艺术的笔触描绘了乾隆时期悠闲、富裕、神秘的社会风光，与当地文献相互印证，更显令人信服。 两幅铜版画《临清州塔》和《临清塔下踢毽子》互为姐妹作品。 在摄影术诞生之前，他们用西方审美的写实笔触、准确的比例、生动的人物，勾勒出清中期临清的生活。 这些社会场景为我们研究这一历史时期的社会经济、文化习俗留下了宝贵的资料。

既然叫舍利塔，那么舍利子就应该供奉在塔内，但是舍利子在哪里，地宫里又是什么？ 1992年，舍利塔地宫终于揭开了神秘的面纱。

1992年，临清市再次发起众筹活动，动员全市捐款修缮舍利塔。 1992年8月，佛塔维修工作正在进行前期测绘，维修设计单位国家文物局古建筑研究所委托天津大学实施。 一天，天津大学教授王启恒、临清文史专家马鲁奎在国家文物局古建筑研究所总工程师张志平的陪同下，爬上头盔顶部，进行仔细的复检。塔的所有部分。 当他们到达地面时，天已经黑了。

这时，正在清理底层塔心室的民工告诉他们：“堆到顶部的砖土已经清理干净了，不过两块青石下面好像有东西。” 马鲁奎立即意识到，这可能是一座地宫。 果然，塔底室地板正中横排着两条石条。 它们是歪斜的，与整个建筑环境极不协调。 他们连忙叫民工把石头撬开，一个磨盘大的边缘出现在他们面前。 果然，那是佛塔地宫的入口。 市博物馆立即对其进行了清理，并详细记录了发掘过程。

佛塔地宫位于佛塔底层中室下方。 地宫结构平面呈八角形，与底塔外墙同向。 八角形圆顶屋顶由红砂岩制成，并用三层白蜡木砌成。 宫内每面墙中间各有一长方形神龛。

清理时，从西南方向向壁龛砖缝可见，红砂岩墙体内外砖（俗称填砖）均被临清城砖包围。 地宫地面由东向西铺有青石板。 地宫的整体剖面看起来像一个蒙古包。

地宫地面中央有一个圆形灰堆。 灰堆里有一些木炭块。 炭块与九层宝塔核心柱上烧制的金丝楠木炭块相似。 中心稍偏南处有两个铁销钉，四周散落着铜钱。 南北龛内有烧炭灰，形状如经卷。 内有铜镜、狮子银牌、龟形碎银、钱币、东西龛等。 还有一个灰堆，看起来像一尊木制佛像，下面有一面铜镜。 其他龛位的灰堆下也有铜钱。

北壁龛中，还放置着一枚镀金银牌。 银牌通体扁圆形，儒冠，饰凹纹、卷草纹。 牌正中竖印着楷阴书9个大字：“刘嗣生于湘，刘良为男，刘敬时为男。” 高11.9厘米，宽10厘米，厚0.12厘米（查西枣园乡刘庄村《刘氏族谱》，刘四为佛塔建造大师刘佐之子，刘精、刘良之子）是刘祚的孙子。这些与史书、碑文的记载是一致的。）。

宫殿内共发现铜币454枚。 122块碎片散落在地上。 北龛有一龟形碎银块，呈椭圆形，仿林金趾，但并非空心。 顶部呈现冷却螺旋纹，底部铸件内有蜂窝状气泡。

地宫里的文物虽然不多，但传达的文化信息却非常丰富。

致谢：临清市人文历史学院

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