邛崃南宋石塔发现“石塔宝珠头舍利佛牙等”

2014年12月18日，文物工作者在修复邛崃南宋石塔塔（顶）时，发现塔顶有一圆形石字，上面有一块50厘米见方的牌位和一块铜质铜匾。里面的盘子。 根据碑（佛像背光）显示，这座国家级保护文物名为“释塔寺石塔”，塔顶藏有佛舍利。

昨天，省社科院研究员、省历史学会会长谭继和，西南民族大学文学院教授齐和惠，省佛教协会副会长冯修齐，石大慈寺住持大恩云集邛崃高河，观摩邛崃南宋石塔。 对新发现进行研究。 专家认为，石碑上记载的内容“……塔顶的宝珠头、舍利、牙齿等……”可以接受，无需深究其来历。遗迹。

宝塔内还有文物吗？

谈继和认为，邛崃是南方丝绸之路的第一站，也是魏晋以后西域佛教经成都南传的重要通道。 从碑文记载来看，云游“大宋火井县、琼州县、西蜀县”并建造石塔和大悲寺的净净大和尚是一位高僧。 在建造石塔的过程中，他先后收获了三个家庭。 在资金的支持下，这座塔分两个阶段建造。 该塔为首次修建。 塔一层四面匾额上有“释迦如来真身塔”四字。 可见当时净净大和尚已准备好舍利子等佛宝供奉于石塔内。 里面。 第二次受资助修建塔顶时，净净大和尚也在场。 石碑上清楚地记载着：“大悲院石塔顶上有一颗佛牙和四根银铁铃……”谈继和相信安静是个和尚。 高僧，“不说谎”是出家人的第一戒，所以安静留下的铭文是可以信赖的。 南宋千岛年间建塔时，塔顶供奉着佛牙舍利。

据邛崃市文物局相关人士介绍，考古人员并未发现塔顶宝珠头部石字被打开过的痕迹。 “所以，我们有足够的理由相信，塔内也供奉着真身舍利。”

冯修齐说，据佛教传说，中国有佛舍利塔19座。 此前在四川发现了三枚。 这是四川发现的第四座佛塔。

文物从哪里来？

齐和辉介绍，佛舍利原本分为八部分。 印度孔雀王朝阿育王将佛陀舍利分为八万四千件。 84000应该是一个虚数，非常大。 根据佛教经典，佛舍利包括全身舍利……万分之一的舍利，比如芥子舍利，都是真身舍利。

冯修齐说，根据佛经记载，舍利子是可以有替代品的，比如金、银、琉璃、水晶……甚至纯净的沙石。 供奉舍利是对佛陀虔诚心的表现。 “石塔寺石塔”文物的来历无需深究。 由于“石塔寺石塔”为国家重点文物，无需开塔（即塔顶）搜寻文物，以免损坏文物。

大慈寺方丈释大恩表示，近年来发现了很多舍利塔。 根据佛经的规定，无论是真舍利还是替代品，都应视为真舍利供奉。

从牌位上还能读到什么？

谭继和认为，通过分析早期和新发现的“石塔寺石塔”碑文舍利塔，碑文都不是很流畅，不是文人所写。 可能安净和尚虽然级别较高，但学历并不高。

冯修齐说，“石塔寺”原名“大悲寺”舍利塔，牌位称“福慈大悲寺”，可见这座寺庙是奉皇帝之命而建，“福慈”并不多。寺庙。

谈继和说，除了“什塔寺石塔”藏有佛教文物这一重要线索外，新发现的叙事石碑本身也具有文物价值。 南宋时期理学盛行。 “石塔寺石塔”叙事碑上刻的地名：“新城镇清河里”和礼泉乡永宁里”都具有儒释结合的特点，是值得关注的文化地标。

成都晚报记者 王兰（邛崃市委宣传部提供）